Diogène. Philosophe du cynisme.

Syndrome de Diogène ?

Diogène de Sinope : une misanthropie salutaire ?

 

Bien avant les utopies fouriéristes et Woodstock, exista Diogène, fils d'Hikésios banquier à Sinope, sur les bords de la mer noire dans l'actuelle Turquie.

- Son style vestimentaire : les manteaux rapiécés et la semi-nudité.

- Son logis : une jarre, dans la rue.

Prérequis (formation de jeunesse) :

- Éducation impeccable (littérature, poésie, sciences)

- Instruction et discipline élevée (athlétisme, endurance physique)

 

Traumas :

- Exil forcé

- Mise en esclavage

- Expérience de la servitude chez un marchand corinthien

 Conséquences, non négociables :

- Refus des conventions

- Autosuffisance

- Liberté sexuelle

 

Folie de se penser sain dans une société malade de ses névroses ? 

À celui qui lui demandait comment s’affranchir de la faim le grand théoricien du cynisme répondit avec dédain : 

« Plût au ciel qu'il suffît de se frotter le ventre pour ne plus ressentir la faim ! » 

Préférer la compagnie des chiens (kunismos>kuon>chien, en grec) à celle des hommes : quoi de plus logique, connaissant leur fidélité protectrice bienveillante.

 

Prôner la misanthropie ? Une anticipation de la pensée sartrienne :

« Les autres = l’Enfer ==>   Moi, personne unique = le Paradis !» 

Diogène se pensait médecin de l’âme. Celle-ci se trouve en souffrance lorsqu’elle ne se situe pas parfaitement

incarnée dans une existence voulue et attrayante.

 

La cause fondamentale des dépressions ? De tous les maux existentiels ?
Le philosophe à la jarre méditante nous invite constamment à évaluer la juste position du curseur entre civilisation et domestication de l’espèce humaine. »

L'expression "syndrome de Diogène" : une ambivalence ?  

 

Diogène affirme et revendique.
Un "diogène" dissumule et nie.

Diogène se pense porteur de lumière.
Un diogène vit dans l'obscurité sociale.

 

Dans la galaxie des appellations désignant des syndromes, Diogène trouve son nom auprès, entre autres, d'Asperger et de Peter Pan. Il faut cependant admettre que le philosophe valorisait un mode de vie engagé. Au contact du réel. Viril et assumé.

Se défier de l'espèce humaine pour se soustraire à ses imperfections ne signifie pas la fuir.
Vivre en ermite par choix n'équivaut pas à clochardiser volontairement son habitat.

 

Diogène signifie à Alexandre le Grand, venu lui rendre visite : "ôtes-toi de mon soleil".
Par conscience affirmée de sa propre valeur.
Un diogène, non plus, ne laisse pas facilement entrer un étranger chez lui. Mais par gêne.

Le philosophe de l'école du cynisme ouvre une voie : celle du dénuement proactif et de l'intropsection créatrice. 
Que dirait Diogène à un diogène ?

 

L'Humain : un bienfait pour l'humanisme !